Հայոց պատմություն , Էջ 180-182, կատարել 1-5-րդ առաջադրանքները /գրավոր/
1. Ինչ բարեփոխումներ իրականացվեցին 19-րդ դարի 2-րդ կեսին Ռուսաստանում։ Ինչու ցարիզմը հայերի նկատմամբ ուժեղացրեց ազգային ճնշման քաղաքականությունը։ Արևմտահայության վիճակը Օսմանյան կայսրությունում։
Ալեքսանդր II կայսրը իրականացրեց բազմաթիվ բարեփոխումներ, ամենանշանավորը 21 միլիոն ճորտերի ազատումն էր։
1861 թվականի գյուղացիական կանոնադրություններով ճորտերը ազատ արձակվեցին, ինչը համարվում է 19-րդ դարի Ռուսաստանի պատմության ամենանշանակալի իրադարձությունը։ Դրանով սկիզբ դրվեց հողատեր ազնվականների մոնոպոլ իշխանության վերջին։ 1860-ական թվականներին իրականացվեցին այլ սոցիալ-տնտեսական բարեփոխումներ, որոնք բարձրացրեցին Ռուսաստանի կառավարության վստահությունը ժողովրդի և միջազգային կառույցների մոտ։ Էմանսիպացիան բերեց քաղաքներում աշխատուժի առաջարկի մեծացման, արդյունաբերությունը սկսեց զարգանալ, միջին խավը մեծացավ։
Մի խումբ հայրենասեր հայեր ցանկանում էին Ռուսաստանի հովանու տակ ստեղծել Արևելյան Հայաստանի ինքնվարություն ։ Հայաստանը պետք է ունենար իր դրոշը , զինանաշանը , օրենքները ։ Բայց Ռուսաստանը իհարկե չընդունեց դա ու հայերի նկատմամբ սկսեց ճնշումներ անել ։
Օսմանյան կայսրությունում հայերի վիճակը վատ էր ու ճնշված , նրանք ոչ մի իրավաունք չունեին ։
2. Թվարկեք երեք հոսանքները։ Ներկայացրեք արևմտահայ սահմանադրական շարժումը։ Որոնք էին Զեյթունի 1862 թ․ ապստամբության պատճառները։
XlX դ երկրորդ կեսին Եվրոպայում տեղի ունեցող հեղափոխությունները ազդեցություն ունեցան Հայաստանի տնտեսության և քաղաքական կյանքում: Հայ մտավորականներին հուզում էր հայ ժողովրդի ազատագրության, եկեղեցու, հայոց լեզվի և Հայաստանի ապագայի խնդիրները: Այդ պատճառով սկսեցին ձևավորվել քաղաքական հոսանքներ, դրանցից էին պահպանողականությունը, ազատականությունը և ազգայնականությունը: Պահպանողականության ներկայացուցիչները ցանկանում էին վերականգնել հայոց թագավորությունը, պահպանել հայ եկեղեցու դերը, հին հայերենը՝ գրաբարը, հայ նահապետական բարքերը: Պահպանողականները համոզված էին, որ հայ ժողովուրդի ապագան ազգային արժեքների պահպանության մեջ է և դեմ էին եվրոպական արժեքների ընդօրինակմանը:
Ազատականները մեծարում էին եվրոպական ազատական գաղափարները: Նրանք պայքարում էին, որպեսզի փոխեին հասարակական և մշակութային կյանքը, ավանդական դպրոցն և եկեղեցին: Ազատականները միշտ քննադատում էին հին նահապետական բարքերը, իսկ ամենասուր քննադատությունը արվում էր եկեղեցու պաշտպանների վերաբերյալ: Նրանք չէին գնահատում հայ եկեղեցու ազգային-մշակույթի դերը: Ազատականները պահանջում էին ժողովրդից, որպեսզի հրաժարվեին գրաբարից և խոսեն այնպիսի մի լեզվով, որ հասանելի լինի ամբողջ աշխարհին: Ազգայնականության ղեկավարն էր մեծ ժողովրդավար Միքայել Նալբանդյանը: Նալբանդյանը համոզված էր, որ հայ և եվրոպական արժեքային համակարգը համապատասխանեցնելու համար պետք է լուծվի ապստամբության ճանապարհով: Նա եղավ ազգային հեղափոխական ժողովրդական ուղղության հիմնադիրը: Ազգայնականները ողջունում էին Զեյթունի 1862 թ ապստամբությունը և իրենց օգնությունը առաջարկեցին զեյթունցիներին: Ազգայնականների գաղափարը տարածվեց հայ ժողովրդի մեջ 1880-ականներին և այստեղից էլ առաջացան ազգային կուսակցություններ:
1860 թվականի ազգային սահմանադրությունը արևմտահայերի կրոնահամայնական կյանքը կարգավորող կանոնադրություն է։ Ընդունել է Կ. Պոլսի հայոց պատրիարքարանը 1860 թվականի մայիսի 24-ին։ Սակայն սուլթանական կառավարությունը մոտ 3 տարվա ձգձգումից հետո և էական կրճատումներով այն վավերացրել է միայն 1863 թվականի մարտի 17-ին։ 1853 թվականին Կ. Պոլսի հայ համայնքի ներկայացուցիչներից ընտրված մարմինների՝ Ազգային, Հոգևոր և Գերագույն ժողովների համաձայնությամբ կազմվել է Ուսումնական խորհուրդ, որի անդամներ Նահապետ Ռուսինյանը, Գրիգոր Օտյանը, Նիկողայոս Պալյանը, Սերովբե Վիչենյանը , Կարապետ Ութուճյանը, Գրիգոր և Մկրտիչ Աղաթոն եղբայրները 1857 թվականին մշակեցին կրոնական, ազգային, մշակութային, հասարակական կյանքին վերաբերող կանոնադրություն։
1862թ․ ամռանը՝ Մարաշի նորանշանակ Ազիզ փաշայի սադրանքով Զեյթունի հայ և մահմեդական բնակչության միջև ծագեցին հողային վեճեր։ Իսկ հուլիսի վերջին դրանց հետևեց նաև հրետանիով զինված օսմանյան 12-հազարանոց զորքի և չերքեզական, թուրքմենական և թուրքական միացյալ հարձակումը։ Թշնամու գերակշիռ ուժերի ճնշման տակ շրջակա գյուղերի բնակչությունը նահանջեց և կենտրոնացավ Զեյթուն գյուղաքաղաքում։ Ապստամբությունը գլխավորում էին Շովրոյան, Սուրենյան, Յաղուրյան և Նորաշխարհյան տոհմերի իշխանները․ ընդհանուր ղեկավարությունը ստանձնում էր Մկրտիչ Յաղուբյանը։ Օգոստոսի 2-ին Ազիզ փաշայի զորքերը մի քանի ուղղություններով լայնածավալ գրոհ ձեռնարկեցին Զեյթունի վրա։ Թուրքերի բոլոր գրոհները հետ մղվեցին։ Զեյթունցիները հաճախ թակարդ էին սարքում և մեծ թվով կորուստներ պատճառում հակառակորդին։ Թուրքերը կորցնելով 2000 մարդ և իրենց ունեցած հրանոթները, դիմում են փախուստի։ Լեռնականների կորուստը կազմում էր մոտ 600 մարդ։
Ազիզ փաշային փոխարինած Աշիր փաշան պաշարում է լեռնագավառը։ Նապոլեոն III կայսեր անունից Ֆրանսիայի դեսպանը պահանջում է դադարեցնել լեռնագավառի պաշարումը։ Բարձր դուռը, վախենալով եվրոպական միջամտությունից, գնում է փոխզիջման։ Հաշտության կնքմանը նպաստում է նաև հայոց պատրիարքը, որին անհանգստացրել էր հայերի՝ կաթոլիկություն ընդունելու պատրաստակամությունը։
Զեյթունի 1862թ․ պստամբությունը խոշոր ազդոցություն ունեցավ հայ ազատագրական շարժման հետագա ընթացքի վրա։
3. Որ պատերազմի հետ կապված, որ պայմանագրերով միջազգային դիվանագիտության մեջ մտավ հայկական հարցը։
1878թ․ փետրվարի 19-ին Սան Ստեֆանոյում կնքվեց ռուս֊թուրքական հաշտության պայմանագիր, որով Ռուսաստանին էին անցնում Կարսը, Ալաշկերտն ու Բայազետը և Սև ծովի առափնյա շրջանները։ Կարինը և Բասենը վերադարձվում էին Օսմանյան տերությանը, և այստեղ ապրող հայ բնակիչները նորից հայտնվում էին թուրքական վրեժխնդրության վտանգի առջև։ Սան Ստեֆանոյի պայմանագրի 16֊րդ հոդվածով միջազգային դիվանագիտության մեջ առաջին անգամ ձևակերպվեց հայկական հարցը։ Դրանով սուլթանական կառավարությունը պարտավոր էր Արևմտյան Հայաստանում բարեփոխումներ անցկացնել և ապահովել հայերի անվտանգությունը։
1878թ․ հունիսին Բեռլինում գումարվեց վեհաժողով՝ ռուս թուրքական հաշտության պայմանները քննարկելու նպատակով։ 16-րդ հոդվածի փոխարեն Բեռլինի պայմանագրում մցվեց 61-րդ հոդվածը։ Այն նույնպես թուրքական կառավարությանը պարտավորեցնում էր հայկական մարզերում բարեփոխումներ անցկացնել և ապահովել հայերի անվտանգությունը, բայց բարեփոխումների հսկողությունը դրվելու էր ոչ միայն Ռուսաստանի, այլև վեհաժողովի մասնակից բոլոր պետությունների վրա։ Պայմանագիրը նախատեսում էր ռուսական զորքերի անհապաղ դուրսբերում գրաված տարածքներից։ «Հայաստան» հասկացության փոխարեն պայմանագրում հայտնվել էր «հայաբնակ մարզեր» բառակապացությունը։ Ռուսաստանին էին մնում միայն Կարսն ու շրջակայքը, իսկ Ալաշկերտն ու Բայազետը վերադարձվում էին Թուրքիային։
4. Թվարկեք հայտնի խմբակները։ Պարզաբանեք ազգայյին կուսակցությունների ստեղծման անհրաժեշտությունը։
1780-80-ական թվակաների զատագրական պայքարը արդյունավետ կազմակերպելու համար անհրաժեշտ էր ստեղծել ազատագրական խմբակներ՝ կուսակցություններ
- Արմենակյան կուսակցությունը ստեղծվեց 1885թ Վասպուրականի Վան քաղաքում, երեք ազգային գործիչներ կողմից (Խրիմյան, Պորտուգալյան, Ավետիսյան)։ Արմենականների հիմնական նպատակն էր արևմտահայության ազատագրումը և հայկական հարցի լուծումը։
- Հնչակյան կուսակցությունը ստեղծվել է 1887թ․ Եվրոպայում սովորող մի շարք հայ ուսանողների կողմից (Ավետիս Նազարբեկյան,Ռուբեն Խանազատ,Մարո Վարդանյան)։ Նրանք հայկական հարցի լուծումը տեսնում էին հայրենիքի առանձին մասերի միավորման, ամբողջական պետականության վերաստեղծման մեջ։ Այդ նպատակով նրանք ցույցեր, զինված ելույթներ էին կազմակերպում Հայաստանում։
- Հայ հեղափոխական դաշնակցությունը հիմնադրվեց 1890թ․ Թիֆլիսում Քրիստափոր Միքայելյանի, Սիմոն Զավարյանի,Ստեփան Զորյանի կողմից։ Նրանց հիմնական նպատակը ևս Արևմտյան Հայաստանի ազատագրումն էր։
Հայդուկային շարժումը
Սուլթան Աբդուլ Համիդ II-ի արյունալի վարչակարգի պատճառով ստեղծվեց հայդուկային կամ ֆիդայինների շարժումը։ Ֆիդաինները վրիժառուներ էին, որոնք ապրում էին հեռավոր անտառներում, լեռներում և խմբերով պայքար ծավալում թուրքերի ու քրդերի դեմ։ Առաջին ֆիդայիններից էին՝ Մարգար Վարժապետը, Արաբոն, Թորոս Ծառուկյանը, Աղբյուր Սերոբը, Գևորգ Չաուշը, Հրայր Դժոխքը, Անդրանիկ Օզանյանը։
Հրայր Դժոխք կամ Ուրվական (Արմենակ Մամբրեի Ղազարյան) եղել է հայդուկապետ, ռազմական տեսաբան, Արևմտահայ ազատագրական պայքարի մեծագույն ղեկավարներից մեկը, Հայ Հեղափոխական Դաշնակցության անդամ։
5. Ով էր հայերի ցեղասպանական ծրագրի առաջին հեղինակն ու իրագործողը։
Ցեղասպանական ծրագրի առաջին հեղինակն ու իրագործողը Թալեաթ Փաշան էր։
Զեյթունի հերոսամարտ
1895 թ․ հոկտեմբերին թուրքերի դեմ մարտեր սկսեցին Զեյթունում։ Ղազար Շովրոյանի և Գարուն Աղասու գլավորությամբ զեյթունցիները զինթափեցին թուրքական կայազորը, գրավեցին պահակտունը և մեծ քանակությամբ զինամթերք։ Շուտով Զեյթունի վրա շարժվեց թուրքական երկու բանակ, և մինչև դեկտեմբերի 13 տևած մարտերում ծանր կորուստներ կրելով՝ թուրքերը նահանջեցին։ Մեծ տերությունների միջնորդությամբ 1896թ․ հունվարի 30֊ին Հալեպում կնքվեց հաշտություն հայերի և թուրքերի միջև։ Թուրքերը պարտավորվեցին զորքերը հետ քաշել Զեյթունից։ Բռնություններ չգործադրել ապստամբության մասնակիցների նկատմամբ, երաշխավորել նրանց գույքի ապահովությունը։ Զեյթունում կառավարիչը պետք է լիներ եվրոպացի, իսկ պաշտոնյաները՝ հայեր։ Փոխարենը հնչակյան գործիչները պարտավորվում են զենքը հանձնել և եվրոպացի դիվանագետների օգնությամբ հեռանալ Զեյթունից։
Վանի Հերոսամարտ
Ինքնապաշտպանական կռիվներ տեղի ունեցան նաև Վանում։ 1896թ․ հունիսի 3-ին թուրքական ուժերը ներխուժեցին քաղաք։ Հայերը՝ Մկրտիչ Ավետիսյանի գլխավորության կատաղի դիմադրություն ցույց տվեցին։ Վանում ևս եվրոպացիների միջնորդությամբ հաշտություն կնքվեց։ Թուրքական իշխանությունները խոստացան պաշտպաններին թույլատրել անարգել անցել Պարսկաստան։ Սակայն դրժեցին իրենց խոստումը և Պարսկաստանի սահմանագլխին հարձակվեցին վանեցիների վրա։ Վանում և շրջակայքումում թուրքերը սպանեցին մոտ 20000 մարդու, ավերեցին մի շարք շինություններ և ոչնչացրեցին բազմաթիվ ձեռագրեր։
Սասունի հերոսամարտ
Ընդհանուր ապստամբությունը նախատեսվում էր սկսվել 1905թ․ ամռանը Սասունում։ Ամբողջ Այսրկովկասում ծավալվում է Սասունին օգնելու շարժում։ 1903թ․ ամռանը Թորգոմի «Մրրիկ» ձիավորների խումբը հասնում է նշանակման վայր։ Նույն տարվա աշնանը Սասունի Գելի Գուզան գյուղում ստեղծվում է ինքնապաշտպանության ղեկավար մարմին՝ Անդրանիկի գլխավորությամբ, որի անդամներ էին Մուրադը, Սմբատը, Սեպուհը։ 1904թ․ գարնանը թուրքական 10000-անոց զորքը և մի քանի հազար զինված քրդեր պաշարում են Սասունը։ Նրանց դիմագրավում են 200 հայդուկներ և 1000 զինված սասունցիներ։ Ապրիլի 1-ին թշնամին միաժամանակ հարձակվում է հարավային և հյուսիսային կողմերից։ Թուրքական հրամանատարությունը առաջարկում է հայերին զենքը վայր դնել, սակայն Անդրանիկն ու Հրայրը պատասխանում են, որ զենքը վայր կդնեն միայն մայիսյան բարենորոգումների ծրագրի իրականացման դեպքում։ Ապրիլի 13-ի կատաղի մարտերում զոհվում է Հրայրը։ Ապրիլի 22-ի թշնամին միայն մեծ զոհերի գնով է կարողանում գրավել Գելի Գուզանը, սակայն կռիվները շարունակվում են մինչև մայիսի կեսերը։ Սասունի 1904 թ․ ապստամբությունը ավարտվեց հայերի պարտությամբ։
Հայոց պատմություն ,Էջ 184-185, ներկայացնել 10 ամենակարևոր իրադարձությունները և հիմնավորել:
Առաջադրանք 2
Հայոց պատմություն , Էջ 183-184, կատարել 5-10-րդ առաջադրանքները /գրավոր/
Հայոց պատմություն ,Էջ 186-187, ներկայացնել 10 ամենակարևոր իրադարձությունները և հիմնավորել: